Liturgin
Procession
Liturgisk reflektion Processionen växte fram på 300-talet när gudstjänsten började firas i större, offentliga lokaler. De som hade särskilda uppgifter i liturgin gick i procession in i kyrkan. I Konstantinopel var det vanligt att hela församlingen gick in i procession, och det bruket betonade att...
—————
Ingångspsalm
Liturgisk reflektion Ingångspsalmen är den första psalmen vi sjunger i gudstjänsten. Under medeltiden inleddes gudstjänsten med introitus. Då sjöngs dagens psaltarpsalm av kören. Ordet psalm har i vår kyrka en dubbel betydelse. Dels betecknar det ett kapitel i Psaltaren, och dels är det namnet på...
—————
Inledande välsignelse och växelhälsning
Liturgisk reflektion I gudstjänstens första del finns den inledande välsignelsen och växelhälsningen. Gudstjänstens avslutande del innehåller en annan välsignelse. Gudstjänsten inramas därför av välsignelser. I både början och slutet används korsets tecken. Inledningen knyts ihop med...
—————
Inledningsord och beredelse
Liturgisk reflektion Kyrkohandboken ger en viss variationsmöjlighet när det gäller beredelsen. Den kan placeras antingen i början av gudstjänsten, efter inledningsorden, eller efter predikan. Om beredelsen äger rum i början ska inledningsorden leda över i syndabekännelse. Här utgår jag från det...
—————
Psaltarpsalm (Introitus)
Liturgisk reflektion Introitus betyder inträde. Namnet syftar på att psaltarpsalmen ursprungligen sjöngs medan liturgen och medhjälparna gick in i procession vid gudstjänstens början. Vid slutet av 400-talet fanns denna sed i Rom. Istället för ingångspsalm kan vi enligt vår handbok också...
—————
Kyrie
Liturgisk reflektion I gudstjänsten finns några partier som hela församlingen sjunger tillsammans. Ett av dem är Kyrie. Där sjunger vi: Herre, förbarma dig. Kristus, förbarma dig. Herre, förbarma dig. I de flesta alternativen upprepas "Herre" och "Kristus". Kyrie har sin plats efter...
—————
Gloria och Laudamus
Liturgisk reflektion Liturgin är en dialog mellan Gud och människan. Gud har talat och därför kan vi tala. När vi talar lyssnar Gud till oss. Vi talar till honom i bön och lovprisning. Efter Kyrie, när vi har bett den Treenige Guden om förbarmande, kommer en lovsång. Den har en given plats efter...
—————
Dagens bön
Liturgisk reflektion Högmässan har fyra olika delar: inledningen, Ordets gudstjänst, nattvarden och avslutningen. Dagens bön hör i vår gudstjänst till den andra delen, Ordets gudstjänst. Namnet Dagens bön säger oss något om bönens funktion. Den är sammanställd utifrån dagens tema, och anknyter ofta...
—————
Första läsningen
Liturgisk reflektion Den andra huvuddelen i högmässan, Ordets gudstjänst, inleds med Dagens bön. Därefter kommer de tre läsningarna ur Bibeln. De hör alla på olika sätt ihop med dagens firningsämne, och är arrangerade i tre årgångar. Många texter är fastlagna sedan långa tider, andra har fått sin...
—————
Svar
Liturgisk reflektion Mellan första och andra läsningen finns ett moment som kallas svar. Det kan gestaltas på olika sätt, men tanken är att det ska vara ett svar på det tilltal församlingen fått i den första läsningen. När Skriften läses liturgiskt är det inte en högläsning. Det är en läsning av...